若望所记载的福音第二天

这是若翰所作的见证：
当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：「你是谁？」他明明承认，并没有否认；他明认说：「我不是默西亚。」他们又问他说：「那麼你是谁？你是厄里亚吗？」他说：「我不是。」「你是那位先知吗？」他回答说：「不是。」

于是他们问他说：「你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。关于你自己，你说什麼呢？」

他说：「我是在旷里呼喊者的声音：修直上主的道路罢！正如依撒意亚先知所说的。」被派遣来的有些是法利塞人。他们又问他说：「你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那麼，你为什麼施洗呢？」若翰答复他们说：「我以水施洗，你们中间站着一位，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。」这些事发生于约但河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。

第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：「看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有。连我也不曾认识他，但为使他显示于以色列，为此，我来以水施洗。」

若翰又作证说：「我看见圣神彷彿鸽子从天降下，停在他身上。我也不曾认识他，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。我看见了，我便作证：他就是天主子。」

第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：「看，天主的羔羊！」那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：「你们找什麼？」他们回答说：「辣彼！──意即师傅──你住在那里？」他向他们说：「你们来看看罢！」他们于是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了。那时，大约是第十时辰。西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：「我们找到了默西亚」──意即基督。遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：「你是若望的儿子西满，你要叫『刻法』」──意即伯多禄。

第二天，耶稣愿意往加里肋亚去，遇到了斐理伯，耶稣便向他说：「你跟随我罢！」斐理伯是贝特赛达人，与安德肋和伯多禄同城。斐理伯遇到纳塔乃耳，就向他说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。」纳塔乃耳便向他说：「从纳匝肋还能出什麼好事吗？」斐理伯向他说：「你来看一看罢！」耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：「看，这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」纳塔乃耳给他说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」纳塔乃耳回答说：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶稣遂说道：「因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事！」又向他说：「我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。」(若一：19-51)

默想：

今天福音的章节，提到了 “见证” 这主题。

1. 若翰的见证。
2. 安德肋向伯多禄介绍耶稣。
3. 斐理伯为纳塔乃耳引见耶稣。

我们也听到对此见证的不同回应：

• 法利赛人因先入为主的观念而觉得难以接受若翰对耶稣的介绍
• 安德肋及另一个门徒开放的回应，接受「你们来看看罢！」的邀请
• 纳塔乃耳虽充满“问号”，但因愿意对话，而得到了启示

或许，这四旬期的旅程也是一个邀请我们开放心灵，寻求耶稣的旅程。我们的斋戒及礼仪活动，应帮助我们有能力去：

1. 体会到耶稣要亲临我们生命的时刻
2. 向我们周遭的人见证耶稣的天主性

反省与行动：
我们可以如何藉我们的斋戒及刻苦见证

• 耶稣的仁爱
• 我们愿意悔改及在主内获享新生的意愿

愿这40天的旅程也是我们回应耶稣「你们来看看罢！」的邀请。

祝：旅途平安！

陈亿赐神父